L'histoire de Vladimir Galaktionovich Korolenko «Dans une mauvaise société» est souvent appelée un autre nom commun - «Enfants du donjon». Mais le premier nom officiel vaut la peine d'être parlé un peu plus.
Pour commencer, l'intrigue de l'œuvre se déroule dans une petite ville appelée Prince-Veno. Dans cette ville, la société est divisée en plusieurs classes: il y a surtout des mendiants vivant dans un vieux château en décomposition. Mais même cette division ne s'arrête pas là. Et parmi les pauvres, il existe deux classes - «société décente» et «mauvaise société». Les premiers sont ceux qui avaient autrefois un statut et un statut dans la société, mais qui se sont appauvris ou ont perdu des privilèges pour une raison quelconque. Une fois en dessous, ils créent une autre étape par désir de s'élever au moins au-dessus de quelqu'un. Et ces personnes se sont avérées être les plus faibles - les enfants, les personnes âgées. Ils ont été envoyés vivre dans une ancienne chapelle en ruine.
Cependant, le personnage principal de l'histoire est le garçon Vasya, le fils d'un juge local, ce qui signifie qu'il n'est pas seulement un membre de la classe la plus élevée, mais de la classe la plus élevée. Malgré cela, le garçon se lie d'amitié avec Valk et Marusya, qui sont des membres de la classe la plus basse - de ceux qui vivent dans l'ancienne chapelle. Ce sont les «enfants du donjon». Si vous pensez un peu à cette amitié, il devient évident qu'elle est non seulement incroyable, mais même, dans une certaine mesure, évidente. Après tout, les "enfants du donjon" ne sont pas du tout gâtés, ni mauvais, ni corrompus. Ils sont obligés de voler pour survivre, afin de ne pas mourir de faim. Les vols constants ne deviennent pas un lourd fardeau pour eux, ils ne ressentent pas les affres de la conscience à ce sujet, mais au contraire, cela devient quelque chose de banal pour eux, car ils sont obligés de le faire, ils n'ont pas le choix. Et même un destin aussi difficile ne les rend pas mauvais, sauvages et réservés, comme en témoigne la possibilité même d'une amitié entre Valk et Vasya. Valyok est un garçon mince et grand, intelligent au-delà de ses années. Il est obligé de prendre soin de sa sœur cadette Marusa et est donc presque toujours très sérieux. Dès les premières minutes de sa connaissance, Vasya est imprégné de respect pour lui et est toujours content si Valyok raconte quelque chose d'intéressant. Les garçons ont le même âge, mais ils sont complètement différents à première vue. Valyok responsable et sérieux, Vasya est encore un enfant à bien des égards. Une «société décente» ne connaît pas le sentiment de regret. Sans aucun tourment de conscience, il chasse les enfants faibles et affamés dans la rue, le laissant à la merci du destin. Comment pouvez-vous réagir calmement à un acte aussi dégoûtant?
Dans l'histoire, nous voyons également l'opposition de deux parents - Pan Tyburtsky et le juge, le père de Vasya. Le premier, malgré des besoins et une pauvreté extrêmes, prend la garde de deux orphelins. L'essentiel est qu'il aime sincèrement ces enfants, essaie de rattraper leur enfance perdue avec au moins cela, malgré le fait qu'ils ne soient liés par aucune consanguinité. Le second, le juge, vit dans une maison riche, une personne respectée et juste, ignore son propre fils uniquement parce qu'il est un fougueux, un garçon manqué et a peu de ressemblance avec sa mère décédée. Nous voyons un net contraste entre les deux lignes comportementales, et il n'est pas difficile de deviner lequel des personnages décrits mérite le plus le droit de s'appeler «père».
Une histoire écrite par Vladimir Korolenko a de nombreuses significations instructives. L'un d'eux, comme le premier titre, est étroitement lié à l'intrigue. Mais si vous réfléchissez un peu, nous verrons l'image suivante: toute personne peut être une «mauvaise société», quelle que soit la classe sociale. Parmi les juges, il y a de mauvais pères et parmi les pauvres il y a de bons. Parmi les voleurs, il y a des nobles et parmi les justes - des hypocrites. Et donc avec tout, et en tout, nous raconte l'auteur. Il n'y a pas de personnes idéales qui soient sans péché parmi les «aristocrates» et les criminels malfaisants parmi les «pauvres». L'humanité aime stratifier socialement, cependant, les gens resteront toujours juste des gens qui sont initialement égaux les uns par rapport aux autres.
