Le nom «Lysistrata» signifie «Destructeur de guerre». Aristophane a donné un tel nom à l'héroïne de son jeu fantastique sur la façon dont les femmes, avec leurs moyens féminins, ont réalisé ce que les hommes ne pouvaient pas - mettre fin à la grande guerre. La guerre a été entre Athènes et Sparte, elle a duré dix ans, ce sont Aristophanes qui s'y sont opposés dans la comédie The Riders. Puis il y a eu plusieurs années de trêve, puis la guerre a recommencé. Aristophane était déjà désespéré que les propriétaires fonciers soient capables de faire face à la guerre, et il a composé une comédie, où le monde était inversé, où les femmes étaient plus intelligentes et plus fortes que les hommes, où Lysistrata avait vraiment détruit la guerre, cette aventure masculine fatale. Comment? Ayant organisé une grève pan-grecque des femmes. Les comédies étaient censées être obscènes, telle est la loi de la fête théâtrale du printemps; dans "Lysistratus" était l'endroit où jouer toutes les obscénités appropriées.
Chaque grève commence par un complot. Lysistrata se réunit pour les députés du complot de toute la Grèce sur la place en face de l'Acropole d'Athènes. Ils vont lentement: qui a la lessive, qui fait la cuisine, qui a les enfants. Lysistrata est en colère: «Je vous appelle à une grande cause, mais au moins quelque chose pour vous! si quelque chose d'autre était gros, je suppose qu'ils auraient volé tout de suite! » Enfin réunis. "Avons-nous tous manqué de maris?" - "Tout!" "Voulons-nous tous que la guerre prenne fin?" - "Tout!" "Êtes-vous prêt à faire quoi que ce soit pour cela?" - "Pour tous!" - "Voilà donc ce qu'il faut faire: jusqu'à ce que les hommes fassent la paix - ne dormez pas avec eux, ne cédez pas à eux, ne les touchez pas!" - "Oh !!!" "Ah, donc vous êtes prêt à tout!" - "Sautons dans le feu, coupons-nous en deux, donnons les boucles d'oreilles - mais pas ça !!!" Persuasions, disputes, condamnations commencent. "Ne résistez pas à un homme contre une femme: Ménélas voulait traiter avec Elena - mais comme il l'a vu, il s'est jeté au lit avec elle!" - "Et s'ils saisissent et forcent?" - "Allongez-vous et laissez-le souffrir!" Finalement, ils ont convenu, ils ont prêté serment solennel sur une énorme bouteille de vin avec du vin: «Je ne me donnerai pas à mon mari ou à mon amant <...> Je ne lèverai pas mes jambes blanches devant le violeur <...> Je ne me lèverai pas, comme une lionne au-dessus de la porte <...> Mais je changerai - désormais je vais avoir de l'eau boisson!"
Les paroles sont dites, les actes commencent. Le chœur de femmes occupe l'Acropole d'Athènes. Le chœur d'hommes - bien sûr, les personnes âgées, les jeunes après tout à la guerre - va à l'acropole avec une crise. Des vieillards tremblent de torches de feu, des femmes menacées de seaux d'eau. "Et je brûlerai tes copines avec cette lumière!" - «Et là je verse ta petite lumière avec cette eau!» Des vieillards qui se chamaillent, se bousculent et trempés courent en arrière. "Maintenant je vois: Euripide est le plus sage des poètes: après tout, il a dit des femmes qu'il n'y a pas de créatures sans vergogne!" Deux chœurs se chamaillent avec des chansons.
Sur la scène, bougeant à peine les jambes, le vieil homme le plus âgé, conseiller d'État, erre. La partie principale de tout drame grec commence - l'argument. "Que n'entrez-vous pas dans votre propre entreprise?" - dit le conseiller. "La guerre est l'affaire d'un homme!" (Ceci est une citation de l'adieu d'Hector à Andromaque dans L'Iliade.) "Non, et les femmes", répond Lysistrata, "nous perdons des maris à la guerre, nous donnons naissance à des enfants pour la guerre, si nous ne prenons pas soin de la paix et de l'ordre!" - «Vous, les femmes, avez commencé à diriger l'État?» - "Nous, les femmes, gérons les mêmes tâches ménagères, et pas mal!" - "Mais comment décryptez-vous les affaires gouvernementales?" - «Mais de la même manière que nous démêlons chaque jour le fil sur une roue qui tourne: nous augmenterons les méchants, nous battrons les bonnes personnes, nous presserons les fils solides sur le côté, / Et nous lirons un seul fil solide, et nous enroulerons une grosse boule, / Et nous attacherons la base ensemble, nous en tisserons pour Chemise du peuple athénien. "
Le conseiller et la chorale, bien sûr, ne résistent pas à une telle impudence, des querelles, des bagarres, des chansons fringantes des deux côtés recommencent, et encore les femmes sortent victorieuses,
Mais triompher tôt! Les femmes aussi sont des hommes, il leur manque aussi des hommes, elles ont juste l'air, comme pour se disperser de l'acropole, et Lysistratus les attrape et les met au repos. "Oh, j'ai encore de la laine sur le banc, j'ai besoin de culbuter!" - "Nous savons ce qu'est votre manteau: asseyez-vous!" - "Oh, j'ai une feuille non roulée, j'ai besoin de rouler!" - "Nous savons, asseyez-vous!" - "Oh, maintenant je donne naissance, maintenant je donne naissance, maintenant je donne naissance!" - "Tu mens, tu n'étais pas enceinte hier!" Encore une fois la persuasion, encore une fois l'exhortation: «Et pensez-vous que c'est plus facile pour les hommes? Celui qui restera gagnera. Oui, regardez: un homme court déjà, il n'a pas souffert! Eh bien, qui est sa femme ici? Attirez-le, allumez-le, laissez-le ressentir ce que ce serait sans nous! » Un mari abandonné apparaît sous le mur de l'acropole, son nom est Kinesis, qui signifie «Pusher». Tous les acteurs comiques comptaient sur de grands phallus en cuir, et celui-ci en ce moment est gigantesque. "Venez à moi!" "Ah, non, non, non!" "Ayez pitié de lui!" - "Ah, désolé, désolé, désolé!" - "Coucher avec moi!" - "Faites la paix d'abord." "Peut-être que nous ferons la paix." "Alors, je vais peut-être m'allonger." - "Je te le jure!" "Eh bien, maintenant, je m'enfuis pour le tapis." - "Venez bientôt!" "Maintenant, apportez juste un oreiller." - "Pas de force!" - "Ah, ah, comment pourrait-il être sans couverture." - "Tu m'amènes!" - "Attends, je vais te faire frotter le beurre." - "Et sans beurre, vous le pouvez!" - "Horreur, horreur, l'huile de la mauvaise sorte!" Et la femme se cache, et l'homme se tord de passion et chante, hurlant, de son tourment. Le chœur des personnes âgées sympathise avec lui.
Rien à faire, il faut faire la paix. Les ambassadeurs athéniens et spartiates convergent, leurs phallus sont si grands que tout le monde se comprend immédiatement sans mots. Les négociations commencent. Lysistrata descend vers les négociateurs, rappelle la vieille amitié et alliance, loue la bravoure, reproche l'absurde grincheux. Tout le monde veut rapidement et la paix, et les épouses, et le labour, et la récolte, et les enfants, et l'alcool, et le plaisir. Sans marchandage, ils trahissent capturés par certains en échange de capturés par d'autres. Et, jetant un coup d'œil à Lysistrata, ils s'exclament: "comme c'est intelligent!", Sans oublier d'ajouter: "comme c'est beau!", "Comme c'est mince!" Et en arrière-plan, la chorale féminine flirte avec la chorale du vieil homme: "Ici nous ferons la paix et encore une fois nous vivrons âme avec âme!" Et la chorale du vieil homme répond: «Ah, ce n'est pas sans raison que les personnes âgées nous ont parlé des femmes: /« Il est impossible de vivre avec elles, et vous ne pouvez pas vous en passer!
La paix est faite, les chœurs chantent; "Nous ne nous souvenons pas du mal, oublions le mal! ..." Les maris athéniens et spartiates attrapent leurs femmes et se dispersent de la scène avec des chansons et des danses.
